爱情哲理故事感悟句子摘抄

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本文目录

1. 月亮与六便士人生哲理名片段
2. 《致橡树》表达了怎样的爱情观
3. 人文主义的爱情哲理

[One]、月亮与六便士人生哲理名片段

〖One〗、文明社会这样消磨自己的心智，把短促的生命浪费在无聊的应酬上实在令人莫解。

〖Two〗、我没有什么事好说，所以只是坐在那里，装作很有礼貌地津津有味地听着别人谈话的样子。因为我知道这些人谁都和我无关。

〖Three〗、……我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西，我的心渴望一种更加惊险的生活……

〖Four〗、我看不透她要自己丈夫回来是因为爱他呢，还是因为怕别人议论是非；我还怀疑使她肠断心伤的失恋之痛是否也搀杂着虚荣心受到损害的悲伤……我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪-恶也找得着美德……如果想从感情上说动一个人，在午饭以前是很少会成功的。

〖Five〗、只有诗人和圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。

〖Six〗、我们这些人就像从终点站到终点站往返行驶的有轨电车，连乘客的数目也能估计个八-九离十。生活被安排得太有秩序了。

〖Seven〗、叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭孝报复心更强。

〖Eight〗、她只差一点儿就称得起是个美人，但是正因为就差这一点儿，却连漂亮也算不上了。

〖Nine〗、为什么你认为美――世界上最宝贵的财富――会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便地就能够捡起来？美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有通过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出来以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己心里重新听一遍就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。

〖Ten〗、如果你不在乎某一个人对你的看法，一群人对你有什么意见又有什么关系？

1〖One〗、有些时候我就想到一个包围在无边无际的大海中的小岛，我可以住在岛上一个幽僻的山谷里，四周都是不知名的树木，我寂静安闲地生活在那里。

1〖Two〗、在爱情的事情上如果考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。

1〖Three〗、过去我认为她爱***，实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应。固多数女人都把这种反应当x爱情了。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样……它只不是是对有保障的生活的满足，对拥有家资的骄傲，对有人需要自己的沾沾自喜，和对建立起自己家庭的洋洋得意而已……

1〖Four〗、爱情要占据一个人莫大的精力，它要一个人离开自己的生活专门去做一个爱人。

1〖Five〗、女人们不断为了爱情而自寻短见，但是一般来说她们总是做得很小心，不让自杀成为事实。通常这只是为了引起她们情人的怜悯或者恐怖而做的一个姿态。

1〖Six〗、作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。

1〖Seven〗、要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感到满足的。因为女人是软弱的，所以她们具有非常强烈的统治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狭窄，对那些她理解不了的抽象东西非常反感。她们满脑子想的都是物质的东西，所以对于精神和理想非常妒忌。男人的灵魂在宇宙的最遥远的地方遨游，女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。

1〖Eight〗、……但是最最残忍的还是，这件事对别人并没有什么影响。人们继续生活下去，谁也没有因为这个悲剧而活得更糟……不论她最初步入生活时曾怀有何等美妙的希望与梦想，死了以后，同她根本没有降临人世又有什么两样？

[Two]、《致橡树》表达了怎样的爱情观

《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想,比肩而立,各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉,可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象.这组形象的树立,不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系,同时,也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则,它完美地体现了富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提.这是新时代的人格在性爱观念上对前辈的大跨度的超越.这种超越出自向来处于仰视、攀附地位的女性更为难能可贵.诗歌对爱情理想的歌唱、高扬,树立在极有思想含量、极有力度的否定之上.全诗共36行.1至13行借用一系列自然物进行象征类比,对攀附（“凌霄花”）和单方面奉献（“险峰”）这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观作了深刻的否定,这正是以对立的价值面对现代爱情理想构成的深刻有力的反衬.14至31行正面抒写理想的爱情观：爱情的双方在人格上完全平等,既保持各自的独立个性,又互相支持,携手并进.32至36行写真正的爱情就应该既爱双方的人品,也爱他的理想——忠于祖国.“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美,而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格,她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性,而充溢着丰盈、刚健的生命气息,这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里.在艺术表现上,诗歌采用了内心独白的抒情方式,便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时,以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情）,使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化,因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味,而只是被其中丰美动人的形象所征服.诗歌之所以采用整体象征,也由于诗人的构思意图不一定把作品题旨局限于爱情的视野.从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出对人与人之间相互同情、相互理解、相互信任,同时又以平等的地位各自独立这种道德理想.

[Three]、人文主义的爱情哲理

我的答案是莎士比亚的人文主义爱情观实质是在探讨一种爱情伦理关系,即恋爱双方在爱情关系中遵循的价值取向,道德准则及权利义务.因为爱情内蕴的复杂性,所以爱情对人的发展的作用是双重的,一面是出于人性本能的纯粹欲望,另一面是出于精神层面的相互需求.这就是我的观点

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