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名家生活哲理的句子

2024-06-03 14:30:01编辑:admin -人已围观

名家生活哲理的句子

大家好,名家生活哲理的句子相信很多的网友都不是很明白,包括名家的哲理诗句也是一样,不过没有关系,下面就来为大家分享关于名家生活哲理的句子和名家的哲理诗句的一些知识点,大家可以关注收藏,免得下次来找不到哦,下面我们开始吧!

名家生活哲理的句子

本文目录

  1. 名家的哲理诗句
  2. 2021名家哲理句子

[One]、名家的哲理诗句

〖One〗、诗句:落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(作者:王勃,诗名:登鹳雀楼)。

赏析:这是王勃的《登鹳雀楼》中的名句。诗句通过秋天的景色描绘了人生的境遇。大自然中的景物与人的命运相对应,落霞与孤鹜齐飞,秋水与长天一色,折射出人生的无常和沧桑。这句诗反映了诗人对人生的思考和对人性的洞察,显露了对世事变迁的感慨。

〖Two〗、诗句:问渠那得清如许,为有源头活水来。(作者:朱熹,诗名:秋词)。

赏析:这是朱熹的《秋词》中的名句,道出了追求真理和智慧的重要性。诗中以清澈的渠水为喻,表达了知识的追求和理性思维的重要性。只有通过对事物本质的深入思考和探索,才能理解事物的真实和本质,获得真正有价值的知识。

〖Three〗、诗句:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。(作者:杜牧,诗名:秋夜将晓出篱门迎凉有感)。

赏析:这是杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中的名句,通过描绘秋夜的景色,抒发了人生的感慨和哲思。诗句中的云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓表达了对于美好事物的向往和追逐但也暗含了意识到美好事物易逝的无奈与悲哀。反思人生的短暂唤起人们珍惜当下的情感。

〖Four〗、诗句:千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。(作者:郑燮,诗名:苦雨)。

赏析:这是郑燮的《苦雨》中的名句,表达了人生中困难与坚韧精神的关系。诗句中的“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”表明只有经历了千辛万苦,才能保持坚韧不拔的品质。不论遭遇什么风雨,都能坚守初心,克服困难,展现人生的勇敢和坚毅。

〖Five〗、诗句:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。(作者:刘禹锡,诗名:题诗后)。

赏析:这是刘禹锡的《题诗后》中的名句,表达了生命和人生的轮回和变迁。诗句中的“四月芳菲尽”指出春天的花朵枯萎谢去,暗喻着一切的美好终将消失。然而,“山寺桃花始盛开”则

[Two]、2021名家哲理句子

〖One〗、一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着。——纪伯伦 

〖Two〗、在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。——巴尔扎克 

〖Three〗、一分钟的成功,付出的代价却是好些年的失败。——勃郎宁 

〖Four〗、改造自己,总比禁止别人来得难。——鲁迅 

〖Five〗、由于勇敢的坚韧,无可避免的祸患将会被征服。——欧洲 

〖Six〗、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦 

〖Seven〗、外表的美只能取悦于人的眼睛,而内在的美却能感染人的灵魂——伏尔泰 

〖Eight〗、先相信你自己,然后别人才会相信你。——屠格涅夫 

〖Nine〗、人生不长,绝不可花费太多的时间,去考虑怎样度过这一辈子。——约翰逊 

〖Ten〗、人的思想是了不起的,只要专注于某一项事业,就必须会做出使自我感到吃惊的成绩来。——马克·吐温 

1〖One〗、我们的事业是正义的,我们的团结是坚强的。——约·迪金森 

1〖Two〗、一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。——高尔基 

1〖Three〗、极度的痛苦才是精神的最后解放者,惟有此种痛苦,才强迫我们大彻大悟。——尼采 

1〖Four〗、人生的光荣,不在永不失败,而在于能够屡仆屡起。——拿破仑 

1〖Five〗、对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼 

1〖Six〗、要成就一件大事业,必须从小事做起。——列宁 

1〖Seven〗、烈火试真金,逆境试强者。——塞内加 

1〖Eight〗、不多不多,以后还可以少吃一点。——三毛 

1〖Nine〗、人的心只容得下一定程度的绝望,海绵已经吸够了水,即使大海从它上面流过,也不能再给它增添一滴水了。——雨果 

20、人的思想是了不起的,只要专注于某一项事业,就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。——马克·吐温 

2〖One〗、读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。——培根 

2〖Two〗、读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。——富兰克林 

2〖Three〗、只要有坚强的意志力,就自然而然地会有能耐、机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基 

2〖Four〗、成功的最佳捷径是让人们清楚地知道,你的成功符合他们的利益。——拉布吕耶尔 

2〖Five〗、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明 

2〖Six〗、不积跬步,无以至千里。——荀子 

2〖Seven〗、没有志向的人,就好比没有动力的船,只能随波逐流。——魏琼 

2〖Eight〗、对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。——冯玉祥 

2〖Nine〗、我可以接受失败,但不能接受放弃。——乔丹 

30、在人生的前半,有享乐的能力而无享乐的机会;在人生的后半,有享乐的机会而无享乐的能力。——马克·吐温 

楚将潘党于营后试射红心,连中三矢,众将哄然赞美。适值养繇基至,众将曰:“神箭手来矣1”潘党怒曰;“我的箭何为不如养叔?”养繇基曰:“汝但能射中红心,来足为奇;我之箭能百步穿杨!”众将问曰:“何为百步穿杨?”繇基曰:“曾有人将颜色认记杨树一叶,我于百步外射之,正穿此叶中心,故曰百步穿杨。”众将曰:“此间亦有杨树,可试射否?”繇基曰:“何为不可。”众将大喜曰:“今日乃得观养叔神箭也,”乃取墨涂记杨枝一叶,使繇基于百步外射之,其箭不见落下。众将往察之,箭为杨枝挂住,其镞正贯于叶心。潘党曰:“一箭偶中耳J若依我说,将三叶次第记认,你次第射中,方见高手。”繇基曰:“恐未必能,且试为之。”潘党于杨树上高低不等,涂记了三叶,写个“一”“二”“三”字。养繇基也认过了,退于百步之外,将三矢也记个“一”“二”“三”的号数,以次发之,依次而中,不差毫匣。众将皆拱手曰:“养叔真神人也!”潘党虽然暗暗称奇,终不免自家要显所长,乃谓繇基曰:“养叔之射,可谓巧矣,虽然杀人还以力胜,吾之射能贯数层坚甲,亦当为诸君试之。”众将皆曰:“愿观。”潘党叫随行组甲之士,脱下甲来,叠至五层。众将曰;“足矣。”潘党命更迭二层,共是七层。众将想道:“七层甲,差不多有一尺厚,如何射得过?”潘党教把那七层坚甲,绷于射鹄之上。也立在百步之外,挽起黑雕弓,拈着狼牙箭,左手如托泰山,右手如抱婴儿,觑得端端正正,尽力发去。扑的一声,叫道:“着了!”只见箭上,不见箭落,众人上前看时,齐声喝采起来道:“好箭,好箭1”原来弓劲力深,这枝箭直透过七层坚甲,如钉钉物,穿的坚牢,摇也摇不动。潘党面有得色,叫军士将层甲连箭取下,欲以遍夸营中。养繇基且教:“莫动:吾亦试射一箭,未知何如T”众将曰,“也要看养叔神力。”繇基拈弓在手,欲射复止。众将曰;“养叔如何不射?”繇基曰:“只依样穿札,未为希罕,我有个送箭之法。”说罢,搭上箭,飕的射去,叫声:“正好:”这枝箭;不上不下,不左不右,恰恰的将潘党那一枝箭,兜底送出布鹄那边去了。繇基这枝箭,依旧穿于层甲孔内。众将看时,无不吐舌。潘党方才心服,叹曰,“养叔妙手,吾不及也广(冯梦龙蔡元放:《东周列国志》第522—523页)

楚将潘党于营后试射红心,连中三矢,众将哄然赞美。适值养繇基至,众将曰:“神箭手来矣1”潘党怒曰;“我的箭何为不如养叔?”养繇基曰:“汝但能射中红心,来足为奇;我之箭能百步穿杨!”众将问曰:“何为百步穿杨?”繇基曰:“曾有人将颜色认记杨树一叶,我于百步外射之,正穿此叶中心,故曰百步穿杨。”众将曰:“此间亦有杨树,可试射否?”繇基曰:“何为不可。”众将大喜曰:“今日乃得观养叔神箭也,”乃取墨涂记杨枝一叶,使繇基于百步外射之,其箭不见落下。众将往察之,箭为杨枝挂住,其镞正贯于叶心。潘党曰:“一箭偶中耳J若依我说,将三叶次第记认,你次第射中,方见高手。”繇基曰:“恐未必能,且试为之。”潘党于杨树上高低不等,涂记了三叶,写个“一”“二”“三”字。养繇基也认过了,退于百步之外,将三矢也记个“一”“二”“三”的号数,以次发之,依次而中,不差毫匣。众将皆拱手曰:“养叔真神人也!”潘党虽然暗暗称奇,终不免自家要显所长,乃谓繇基曰:“养叔之射,可谓巧矣,虽然杀人还以力胜,吾之射能贯数层坚甲,亦当为诸君试之。”众将皆曰:“愿观。”潘党叫随行组甲之士,脱下甲来,叠至五层。众将曰;“足矣。”潘党命更迭二层,共是七层。众将想道:“七层甲,差不多有一尺厚,如何射得过?”潘党教把那七层坚甲,绷于射鹄之上。也立在百步之外,挽起黑雕弓,拈着狼牙箭,左手如托泰山,右手如抱婴儿,觑得端端正正,尽力发去。扑的一声,叫道:“着了!”只见箭上,不见箭落,众人上前看时,齐声喝采起来道:“好箭,好箭1”原来弓劲力深,这枝箭直透过七层坚甲,如钉钉物,穿的坚牢,摇也摇不动。潘党面有得色,叫军士将层甲连箭取下,欲以遍夸营中。养繇基且教:“莫动:吾亦试射一箭,未知何如T”众将曰,“也要看养叔神力。”繇基拈弓在手,欲射复止。众将曰;“养叔如何不射?”繇基曰:“只依样穿札,未为希罕,我有个送箭之法。”说罢,搭上箭,飕的射去,叫声:“正好:”这枝箭;不上不下,不左不右,恰恰的将潘党那一枝箭,兜底送出布鹄那边去了。繇基这枝箭,依旧穿于层甲孔内。众将看时,无不吐舌。潘党方才心服,叹曰,“养叔妙手,吾不及也广(冯梦龙蔡元放:《东周列国志》第522—523页)

老头子又点点头,拾起家伙来。王三胜弩着眼,抖着枪,脸上十分难看。老头子的黑眼珠更深更小了,象两个香火头,随着面前的枪尖儿转,王三胜忽然觉得不舒服,那俩黑眼珠似乎要把枪尖吸进去I四外已围得风雨不透,大家都觉出老头子确是有威。为躲那对眼睛,王三胜耍了个枪花。老头子的黄胡子一动:“请.”王三胜一扣枪,向前躬步,枪尖奔了老头子的喉头去,枪缨打了一个红旋。老人的身子忽然活展了,将身微偏,让过枪尖,前把一挂,后把撩王三胜的手。拍,拍,两响,王三胜的枪撒了手。场外叫了好。王三胜连脸带胸口全紫了,抄起枪来。一个花子,连枪带人滚了过来,枪尖奔了老人的中部。老头子的眼亮得发着黑光,腿轻轻一屈,下把掩裆,上把打着刚要抽回的枪杆,拍,枪又落在地上。场外又是一片采声。王三胜流了汗,不再去拾枪,弩着眼,木在那里。老头子扔下家伙,拾起大衫,还是拉拉着腿,可是走得很快了。大衫搭在臂上,他过来拍了王三胜一下;“还得练哪,伙计:”(老舍;《断魂枪》《老舍短篇小说选》第19—20页)

这是最后的时刻!疲劳,象路旁风化石那般沉重地压迫着他的全身。他对下一步怎样赶过那漫长又漫长的二百米距离,心里没有一点底。从以往的比赛来看,在这样情况下,十有八九是失败。失败,一个运动员一生中,会跟它有很多次不愉快的见面;然而恰是失败,帮助许多新手,变成优秀运动员,帮助优秀的,成为更优秀……杜古尔也曾有过很多次失败;但是现在,他觉得自己只有一条道路——·胜利J必须胜利J想到这里,他觉得仿佛有谁往他身上注入了一股神奇的力量,疲倦顿然消失!这时,在他脑海里只有一个念头,“为了他,要超过他!”果真,他好象是换了两条腿,跑得如风似电:距离,被他那从心里喷涌而出的巨大而神奇的力量,一米又一米地吞没着,吞没着……来到离终点还有一百米左右的地方,他一口气追成了平肩。这时,齐米德也使出他全部力量与他作最后的拚刺……激烈紧张,万般惊险……有些妇女观众,经不住这般超度的紧张,发出一片喊叫……然而在杜古尔耳边却只响着一个巨音:“为了他,要超过他!”突然,他超过了他,—米、二米、三米……·当他到达终点的时候,反而把齐米德拉了十多米远。(玛拉沁夫,《花的草原》《建国以来短篇小说》上册第633—631页)

十个回合只打了八个回合。托马斯鼻子出血了,眼睛上部的裂口也出血了。但是他毫不迟疑,总是向前挥拳猛击,用一种可怕的、不加考虑的、机械般的力量,慢慢迫使对方精疲力尽。在第八个回合里,那个黑人已经无力举起他的双拳了,托马斯趁机向黑人的前额用右拳迎面直击过去,一下子就把那黑人*在台板上。黑人等数到“八”才站起来,摇摇晃晃,简直无法自卫,而托马斯带着一脸鲜血,却还露出笑容,无情地一跃迫近黑人,挥起拳头,直击对方,从格丽卿看来,至少在几秒钟内,猛打了五十下。黑人扑面倒下,观众发出震耳欲聋的喊声。黑人挣扎着要站起身,一只膝头差不多快支起来了。托马斯叉着双腿,警惕地、残忍地、坚韧地站在中立地带上。他似乎乐意他的对手站起来,继续搏斗,但是当这个黑人无望地瘫在台板上被判榆局时,格丽卿看到托马斯那张打烂了的脸上,迅速掠过一阵失望的神色。([美]欧文·肖:《富人,穷人》第445页)

双方的鼓声都发言了:“预备1”对阵的双方都一一配成了对,每一对摔跤手,彼此都采取了蹲伏的姿态,正面相对,怒目相视。鼓声下命令道,“抓住!抓住!”每一对摔跤手开始象一对猫那样迂回盘旋。双方的鼓手这时也跟着走动,一下子冲到这边,一下子冲到那边,把自己掩蔽在摔跤手的背后,每个击鼓手都在鼓声中击出了那个村子古代摔跤能手的名字,他们的幽灵正在一旁观看。一对对摔跤手采取声东击西的佯攻手法,使对方猝不及防,终于揪住了对方,开始搏斗起来。不多久,双方就在他们的脚踢起的弥漫的尘土中格斗,这尘土几乎遮住了狂叫猛喊的观众的视线。哪一方滑跌在地或是双方同时倒地都不算数,只有一方将另一方摔倒,举起他的身子,投掷在地,才算获胜。

他走进教堂,一进门眼前就呈现着一片新的气象。几个男女叫化子在乞求布施,上帝将在永生中报答这些好心人的。有些虔敬的人在吻着被钉在十字架上的耶稣的脚,另外一些人在门槛外面就跪下来,他们举起双手,抬起眼睛,好象被天上的幻象迷了心窍似的。教堂笼罩在昏暗中,燃在银烛台上的那十多支蜡烛所发出的光还不能把它照亮。在教堂的洋灰地面上,到处可以看见人的影子,他们有的甸甸在地上,有的身子一直弯到地上,好象想谦卑地虔诚地把自己隐蔽起来似的。谁望着那些一动也不动的身体,心里就会想,他们的灵魂曾经离开了他们一会,逃往比较美好的世界里去了。([波]普鲁斯;《傀儡》第151页)

他走进教堂,一进门眼前就呈现着一片新的气象。几个男女叫化子在乞求布施,上帝将在永生中报答这些好心人的。有些虔敬的人在吻着被钉在十字架上的耶稣的脚,另外一些人在门槛外面就跪下来,他们举起双手,抬起眼睛,好象被天上的幻象迷了心窍似的。教堂笼罩在昏暗中,燃在银烛台上的那十多支蜡烛所发出的光还不能把它照亮。在教堂的洋灰地面上,到处可以看见人的影子,他们有的甸甸在地上,有的身子一直弯到地上,好象想谦卑地虔诚地把自己隐蔽起来似的。谁望着那些一动也不动的身体,心里就会想,他们的灵魂曾经离开了他们一会,逃往比较美好的世界里去了。([波]普鲁斯;《傀儡》第151页)

神父于是穿起法衣来,穿白衣的执着,终于,躺到了地下;一个佣人抓住了它,把它送了出去。法事开始了。拉夫列茨基退到了一个角落里。事谦恭地要了一块炽炭,香烟开始缭绕起来了。婢女们和小厮们也从大厅里出来了,大家都簇拥在门口。从来不下楼来的罗斯卡(狗名)也忽然跑进了饭厅:人们要赶跑它,可是它却更慌乱了,起始是乱窜他的情感是奇妙的,几乎是苦痛的,他自己也不能清楚地知道他所感觉的是什么。玛丽亚·狄米特里叶夫娜站在最前面,身后放着椅子,她慵懒地、在意地划着十字,正象一个大家闺秀一样——一会儿四周张望,一会儿又忽然翻眼向天:她显然是感觉厌倦了。玛尔法·季摩费叶夫娜显得非常焦愁;拿斯塔霞·卡尔坡夫娜俯伏着,又抬起身来,衣裙上发出阵阵轻微的、谨慎的绰绦声;至于丽莎,她却一直站在自己的地方,一动也不曾动,从她脸上的凝注的表情,显然可以看出她是在不断地、热情地祈祷。法事完毕以后,她走去吻了十字架,也吻了吻神父的又大又红的手。([俄]屠格涅夫:《贵族之家》第138,139页)

太阳西沉,落日的余辉斜照着,时而闪耀在圣像的金质衣饰上,时而照明了先圣们的幽暗而又严峻的面容,明亮的光线使忽明忽暗的微。弱烛光黯然失色。教堂空荡荡的没有什么人,庄稼人都到田里干活去了,只有在门旁的角落里挤着几个包白头巾的老太婆。有的满脸愁容,用手支着脸颊,坐在副祭坛的石级上,不时发出高声的长叹,谁晓得这是因为自己作了孽,还是为了家务的烦恼。有的拜伏在地上,久久地做着祈祷。凉爽的风从铁窗棂里钻了进来,时而撩起供桌上的台布,时而吹动神甫的白发,翻动着圣经的书页,吹灭了烛火。神甫和执事的脚步,踏在石头地上,在空荡荡的教堂里响起了橐橐的回声,他们的嗓音在拱顶上凄切地回荡着。在高高的圆顶上,寒鸦聒噪着,麻雀啾啾叫,从这扇窗户飞到那扇窗户,它们的拍翅声和钟声,有时候压倒了祈祷的声音……([俄]冈察洛夫:《平凡的故事》第S62—363页)

加迭里娜·伊凡诺夫娜拉住小丽达,又从椅子上把小男孩拉起来,自己在墙角火炉旁边跪下,并且使孩子们在她前面跪着。那个小女孩还在发抖;但是那个小男孩却用小小的光膝头跪着,适度地举起一只手来,正确地在自己身上画了十字,又叩首,用前额触地,那仿佛使他特别感到满意。加迭里娜·伊凡诺夫娜咬着嘴唇,噙着眼泪;她也祈祷,不时把男孩子的衬衫拉直,又将就用一条围巾盖住女孩子的光光肩头,这条围巾是她从橱柜里拿来的,既没有起身,也没中断祈祷。([俄]陀思妥耶夫斯基:《罪与罚》第214—215页)

然而,甚至在茹科沃,在这“奴才村”,每年也总有一回隆重的宗教盛典。那是在八月,他们抬着赐与生命的圣母从这村走到那村,走遍全县。到了茹利·沃所盼望的这一天,正好没风,天色阴沉。姑娘们一清早就穿上鲜艳华丽的衣服,出去迎接神像,将近傍晚才把它抬进村子来,排成严肃的行列,举着十字架,唱着歌,同时河对面教堂的钟声响起来。一大群本村和外村的人堵住街道,吵吵嚷嚷,尘土飞扬,挤成一团……老头子电好,老奶奶也好,基里亚克也好,大家都对神像伸出手去,热切地瞧着它,哭哭啼啼地叫道:“给我们做主吧,母亲!给我们做主!”([俄)契诃夫;《农民》《契诃夫小说选》第666页)

从教堂内传来一阵模糊不清的诵读圣诗声,同时又涌来一股地窖和焚香混合的气味。……到八点一刻,教堂里的管风琴低沉地奏了起来o……他们都聚在一个角落里,前面有一座临时祭台,上面有刚刚布置好的一个由城内一家工场赶制出来的圣罗克像。这些身影跪在那里,似乎已蜷缩成一团,隐没在烟雾缭绕之中,就象一些凝固不动的影子,这里一堆,那里一堆,其颜色不比那灰蒙蒙的雾气深多少。在他们上面,管风琴无休止地变换着曲调。

时值八月中秋,是夜银河耿耿,玉露零零,旌旗不动,刁斗无声。姜维在帐外引四十九人守护。孔明自于帐中设香花祭物,地上分布七盏大灯,外布四十九盏小灯,内安本命灯一盏。孔明拜祝曰:“亮生于乱世,甘老林泉,承昭烈皇帝三顾之思,托孤之重,不敢不竭犬吗之劳,誓讨国贼。不意将星欲坠,阳寿将终。谨书尺素,上告穹苍,伏望天慈,俯垂鉴听,曲延臣算,使得上报君恩,下救民命,克复旧物,永延汉祀。非敢妄祈,实由情切。”拜祝毕,就帐中俯伏待旦。(罗贯中:《三国演义》第900—901页)

时值八月中秋,是夜银河耿耿,玉露零零,旌旗不动,刁斗无声。姜维在帐外引四十九人守护。孔明自于帐中设香花祭物,地上分布七盏大灯,外布四十九盏小灯,内安本命灯一盏。孔明拜祝曰:“亮生于乱世,甘老林泉,承昭烈皇帝三顾之思,托孤之重,不敢不竭犬吗之劳,誓讨国贼。不意将星欲坠,阳寿将终。谨书尺素,上告穹苍,伏望天慈,俯垂鉴听,曲延臣算,使得上报君恩,下救民命,克复旧物,永延汉祀。非敢妄祈,实由情切。”拜祝毕,就帐中俯伏待旦。(罗贯中:《三国演义》第900—901页)

那妇人开了门,武松叫士兵去安排羹饭。武松就灵床子前,点起灯烛,铺设酒肴。到两个更次,安排得端正,武松扑翻身便拜道:“哥哥阴魂不远!你在世时软弱,今日死后,不见分明。你若是负屈衔冤,被人害了,托梦与我,兄弟替你做主报仇。”把酒浇奠了,烧化冥用纸钱,便放声大哭,哭得那两边邻舍,无不牺惶。那妇人也在里面假哭。武松哭罢,将羹饭酒肴和土兵吃了,讨两条席子,叫士兵中门傍边睡。武松把条席子,就灵床子前睡。那妇人自上楼去,下了楼门自睡。(施耐庵罗贯中:《水浒全传》第320—321页)

这是鲁镇年终的大典,致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气的。杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上,可就称为“福礼”了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请福神竺严主月,拜的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的,——今年自然也如此。(鲁迅;《祝福》《彷徨》第2页)

宗教的感情,过去的印象,带着对于古式的祭祀的尊敬和纯白无垢圣母的保护的象征,笼罩着这一切。建在小酒店旁边的,台阶上散布着树叶的教堂,象一个阴森的海湾一样在开着。教堂里面充满了香气,黑暗中闪耀着烛光,四壁挂满了水夫的供物。那些消失了的水夫的未婚妻,遭难者的寡妇,在一些多情的女郎身旁,带着修长的黑纱和小小的光滑的头巾,从死者的礼拜堂出来,垂着眼睛,静悄悄地,仿佛黑暗的预告似的,从这种人世间的嘈杂里面通过。而相距不远的海,那永远是这班强壮的男子的伟大的养育者和伟大的破坏者的海,也在骚动着,吵扰着,参加着这盛会……([法]罗逖:《冰岛渔夫》第29页)

关于名家生活哲理的句子和名家的哲理诗句的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。

Tags: 哲理 句子 名家

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